長(zhǎng)沙晚報(bào)全媒體記者 寧莎鷗

青山藏秀，綠水潺潺，在瀏陽(yáng)河源小溪河畔小河鄉(xiāng)，掩藏著一座木活字印刷展現(xiàn)館。傳播千年的木活字印刷就在那生根抽芽、歷久彌新。

保留8萬(wàn)多枚梨木字模

活字印刷術(shù)是中國(guó)古代四大創(chuàng)造之一，2010年被列入吉印通國(guó)非物量文化遺產(chǎn)名錄。在瀏陽(yáng)市小河鄉(xiāng)，至今還有一群“守”藝人傳承著那門(mén)手藝。

現(xiàn)代印刷品陳舊見(jiàn)解，充滿著工業(yè)氣息，木活字印刷出的族譜卻氣概懸殊，其版式古樸、字體清雋，墨香紙香縈繞，讀來(lái)有種不疾不徐的覺(jué)得。據(jù)傳承人吳漢涌介紹，木活字印刷分工詳盡：先由譜師班的師傅鋸梨木板做成字坯;再由師傅細(xì)細(xì)刻出陽(yáng)文反文字模，通過(guò)揀字、印盤(pán)上排版、覆紙、印版等法式，方能出爐；最初顛末校對(duì)訂正、分冊(cè)折頁(yè)、裁切拆訂、蓋章編號(hào)，方能拆訂成冊(cè)。

匠人們所屬的“益興堂”始創(chuàng)于清道光年間，是迄今為行我國(guó)僅有的幾處木活字印刷活態(tài)傳承做坊之一。歷經(jīng)160余年，至今已傳至第六代。堂內(nèi)完好保留了歷代譜師刻造的大大小小8萬(wàn)多枚梨木字模，堪稱(chēng)中國(guó)更大的木活字字庫(kù)之一。

反字曲刻是益興堂木活字印刷坊的祖?zhèn)鹘^活，談到“反字曲刻”，吳漢涌驕傲之情溢于言表：“反字在心中，我們是不需要在字坯上描墨稿的?！辈幌谧峙魃戏磿?shū)，而是以刀為筆挺接雕琢，動(dòng)做細(xì)微切確利落，不到20分鐘，刀落字現(xiàn)。

修族譜手藝成非遺傳承項(xiàng)目

活字印刷與瀏陽(yáng)本地的客家風(fēng)俗有關(guān)。清末，客家人大規(guī)模取道江西遷移而來(lái)。中國(guó)人歷來(lái)安土重遷，客家人更是很垂青宗族，遷居瀏陽(yáng)的客家人十分重視修族譜，以便子孫后代逃根溯源。其時(shí)可沒(méi)有如今激光排版那么先輩的手藝，修族譜仍是用的老手藝活字印刷。

“上小學(xué)的時(shí)候，一有空，就幫隊(duì)上的大人刻私章，冥冥中成就了我和木活字的緣分。”吳漢涌介紹，后來(lái)他師從鄰村有名的譜師潘紹初老先生，正式成為了“益興堂”潘家班的一員。

后來(lái)，修族譜的事業(yè)停了一段時(shí)間。到了1*8*年，江西多名客家宗族尋上門(mén)來(lái)求修族譜，于是活字印刷又紅火起來(lái)。吳漢涌說(shuō)，昌盛期間的6年，潘家譜師班修了26個(gè)宗族的家譜，譜師步隊(duì)最多時(shí)有20多人，刻過(guò)至少2萬(wàn)個(gè)版。

現(xiàn)在刻族譜的人少了，但活字印刷已在各級(jí)政府的重視下成為了非遺項(xiàng)目。2018年，瀏陽(yáng)木活字印刷術(shù)勝利申報(bào)為長(zhǎng)沙市市級(jí)非物量文化遺產(chǎn)；2020年，吳漢涌被評(píng)為長(zhǎng)沙市市級(jí)代表性傳承人。

展現(xiàn)館帶動(dòng)本地文旅開(kāi)展

本年，瀏陽(yáng)小河木活字印刷展現(xiàn)館正式開(kāi)放，吳漢涌等人也從民居中的“益興堂”搬到了新館。展現(xiàn)館分為“木字瀏香”“字在益興堂”“字由字在”三個(gè)篇章，為各人領(lǐng)會(huì)瀏陽(yáng)木活字印刷術(shù)供給了一個(gè)生動(dòng)的窗口，也是帶動(dòng)小河鄉(xiāng)文旅交融開(kāi)展的陣地之一?！俺潭惲姓褂[外，展現(xiàn)館還出格設(shè)置了文創(chuàng)體驗(yàn)區(qū)以及約100平方米的研習(xí)體驗(yàn)外延天臺(tái)?，F(xiàn)在，那里已成為了本地一景。“凡到小河鄉(xiāng)的旅客，城市來(lái)那里見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)?！眳菨h涌說(shuō)。

跟著媒體的存眷越來(lái)越多，來(lái)小河鄉(xiāng)參不雅木活字印刷術(shù)的人越來(lái)越多，木活字印刷術(shù)進(jìn)來(lái)展演對(duì)別傳播的時(shí)機(jī)也越來(lái)越多。本年，他們參與了湘贛邊的非遺身手展現(xiàn)，還登上了央視《走進(jìn)縣城看開(kāi)展》節(jié)目。